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味源のだし　400g (8g×50袋)。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。\r\r共箱。紙本。塗軸。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。。コマツ　　 書道水墨画名品【最高級端渓古硯】珍しい天然石紋があり希少貴重。レア 肉筆 軸 開運 花鳥 縁起 繁盛 おもてなし 絵 日本美術 和室インテリア。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆 『 福以徳招 』紙本 茶道具 掛軸 美品。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。掛け軸 水上淑信 謹書 『 佛説阿彌陀経 』 紙本 仏事 希少 掛軸 美品です。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席。聖書　掛軸　創世記　3:19。Object Chandigarh 世界限定500部　ジャンヌレ、コルビュジエ。オサイチジョージ 蹄鉄。東原方僊 花鳥 掛軸 二重箱 54。大型中国古墨　百老図。乗本蓮門 書「好事不如無」 共箱 書家 温知会名誉理事 茶掛け 禅語 掛軸。掛け軸　松本 楓湖［孔子行脚之図］絹本 肉筆 共箱52!。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆『 清坐一味友 』紙本 希少 掛軸 美品。達磨 坊主 僧侶 掛軸 3。アンティーク 三社託宣 伊勢太神宮 三日市大夫次郎秀氏 謹書 紙本 肉筆 掛軸。掛け軸 神龍山主 今井俊峯 十字名号 帰命尽十方無礙光如来 紙本 掛軸 美品。【茶道具】今井景樹筆 糸魚（あゆ）図　茶掛け　待合　B734。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『歩々是道場』茶掛　B739。稀少 ヴィンテージ 出雲大社 出雲大社教 第83代出雲国造 千家尊祀 紙本 掛軸。掛け軸 画讃 秋 ツムギ 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。