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山形県産 ひとめぼれ。オサイチジョージ 蹄鉄。画の下に「為春」とあります。乗本蓮門 書「好事不如無」 共箱 書家 温知会名誉理事 茶掛け 禅語 掛軸。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。達磨 坊主 僧侶 掛軸 3。目立つシミ・折れなく状態は良好です。【茶道具】今井景樹筆 糸魚（あゆ）図　茶掛け　待合　B734。禅語では知られていない文句です。掛け軸 画讃 秋 ツムギ 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。コマツ　　 書道水墨画名品【最高級端渓古硯】珍しい天然石紋があり希少貴重。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。官休庵 愈好斎 武者小路 千家 十二代 聴松 宗守 自筆 一字 茶道 掛物 軸装。71歳。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮。Object Chandigarh 世界限定500部　ジャンヌレ、コルビュジエ。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。賛の下に「尚白」とあります。東原方僊 花鳥 掛軸 二重箱 54。大型中国古墨　百老図。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。掛け軸　松本 楓湖［孔子行脚之図］絹本 肉筆 共箱52!。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆『 清坐一味友 』紙本 希少 掛軸 美品。軸先は溜塗。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。アンティーク 三社託宣 伊勢太神宮 三日市大夫次郎秀氏 謹書 紙本 肉筆 掛軸。掛け軸 神龍山主 今井俊峯 十字名号 帰命尽十方無礙光如来 紙本 掛軸 美品。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『歩々是道場』茶掛　B739。稀少 ヴィンテージ 出雲大社 出雲大社教 第83代出雲国造 千家尊祀 紙本 掛軸。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。。\r\r無地箱。塗軸（溜塗）。レア 肉筆 軸 開運 花鳥 縁起 繁盛 おもてなし 絵 日本美術 和室インテリア。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆 『 福以徳招 』紙本 茶道具 掛軸 美品。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。掛け軸 水上淑信 謹書 『 佛説阿彌陀経 』 紙本 仏事 希少 掛軸 美品です。30才で家元を継承。松瀬青々 俳句 掛軸 35。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『喫茶去』　掛軸　B735。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。書　　掛け軸。掛け軸 高木栖鶴 二行書 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。