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専用商品 南魚沼産コシヒカリ。掛け軸　松本 楓湖［孔子行脚之図］絹本 肉筆 共箱52!。\r本紙、表装とも最高の状態です。アンティーク 三社託宣 伊勢太神宮 三日市大夫次郎秀氏 謹書 紙本 肉筆 掛軸。そこに人間の真の姿があるとされる。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『歩々是道場』茶掛　B739。紙本。塗軸。レア 肉筆 軸 開運 花鳥 縁起 繁盛 おもてなし 絵 日本美術 和室インテリア。\r昭和5年頃、留学中の郭沫若と親交を結び、昭和10年代に中国諸地方の古窯址を踏査、中でも昭和16年定窯古窯址を発見した意義は大きかった。掛け軸 水上淑信 謹書 『 佛説阿彌陀経 』 紙本 仏事 希少 掛軸 美品です。松瀬青々 俳句 掛軸 35。毎年、神奈川県立近代美術館における陶磁器展の企画をはじめ、多くの陶磁器展に参画し、根津美術館嘱託、神奈川県文化財専門委員、出光美術館顧問、日本工芸会副理事長などを歴任した。書　　掛け軸。乗本蓮門 書「好事不如無」 共箱 書家 温知会名誉理事 茶掛け 禅語 掛軸。世界的に有名な古陶磁学者、陶芸家である古山子こと小山冨士夫の自筆書です。たっぷりと余白を生かした古山子らしい独特な書風で「無事」二字が、そして右下に「古山子」と落款を署名してあります。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆『 清坐一味友 』紙本 希少 掛軸 美品。達磨 坊主 僧侶 掛軸 3。\r\r『無事』\r【意味】\rあらゆる執着、計らいから解放された平穏な境地。すべての人為を離れた透明な状態。掛け軸 神龍山主 今井俊峯 十字名号 帰命尽十方無礙光如来 紙本 掛軸 美品。【茶道具】今井景樹筆 糸魚（あゆ）図　茶掛け　待合　B734。「何も問題がないこと、安全な事」と解釈するのは本来の意味からすれば誤り。（出典：臨済録）\r\r長さ175.5㎝　幅31.5㎝\r\r無地箱。稀少 ヴィンテージ 出雲大社 出雲大社教 第83代出雲国造 千家尊祀 紙本 掛軸。掛け軸 画讃 秋 ツムギ 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。。コマツ　　 書道水墨画名品【最高級端渓古硯】珍しい天然石紋があり希少貴重。\r\r美術家名鑑評価額 400万円\r\r▢小山冨士夫（こやまふじお）\r明治33年(1900)～昭和50年(1975)\r日本の陶磁器研究者・陶芸家で、中国陶磁器研究の大家。明治33年(1900)3月24日、岡山県玉島市生まれ。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆 『 福以徳招 』紙本 茶道具 掛軸 美品。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。昭和18年12月、『支那青磁史稿』を発表して高い評価を受ける。。戦後は、東京国立博物館調査員、文化財保護委員会調査官として陶磁工芸の調査と文化財指定、各種陶磁全集の編集・評論に活躍し、昭和29年の『東洋古陶磁』全6巻（美術出版社）は世界数ヶ国語に訳出されたほか、昭和35年3月には第10回文部大臣賞芸術選奨を受けた。しかし同年秋、永仁の壺事件が起こり、翌年に文化財保護委員会事務局を辞任した。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『喫茶去』　掛軸　B735。官休庵 愈好斎 武者小路 千家 十二代 聴松 宗守 自筆 一字 茶道 掛物 軸装。昭和48年岐阜県土岐市に築窯して作陶生活に入るも、昭和50年10月7日、心筋障害のため、自宅にて死去、享年75歳。\r\r【参考文献】\r陶説 602号 5月号　日本陶磁協会\r美術家名鑑　美術倶楽部\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#小山冨士夫\r#古山子\r#鎌倉\r#日本陶磁協会\r#茶会\r#御軸\r#床\r#待合\r#書家\r#陶芸家\r#茶道\r#古美術\r#岡山\r#偉人\r#天才\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#茶室\r#書道\r#硯\r#墨\r#筆