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雑穀米 国産　明日への輝き 39穀米 ブレンド 雑穀米本舗 2袋。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。\r\r愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。掛け軸［太田秋民］人物に鶴図　（荒木寛畝師事 福島の人）箱無し48！。\r当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。蒼玄　大和雅墨（青色系）　　墨雲堂造　５丁型。\r遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。選毫円健　20本。\r寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm\r再表装済みにて状態は良好です。色紙　無地　寸松庵色紙　色紙掛　短歌　俳句　書作品　サイン　谷口松雄堂　書道。在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道\r\r上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌\r\r堀若翁 ほり-じゃくおう\r 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。\r若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。輪島塗額　日吉双雲作品　鶏。掛け軸 大徳寺 宝林寺 福本積應 吟風一様松 一行書 紙本 茶道具 掛軸 美品。\r文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。\r若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。雄勝硯 天然石松風彫硯　雄勝石 玄昌石 天然石 黒 伝統的工芸品 大硯。書道用品　【旭水箋】　画仙紙　半切　条幅　4包セット。\r芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。\rその後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』　掛軸　B740。掛け軸 臨済宗 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。\r\r【翻】\r後鳥羽上皇の仰せられし\rほそき一すしのミことはを\r守りなから古翁の申され\r けるよし\rかるかやのすかたも\r 道のたよりかな\r 七十七老\r 若翁\r【訳】\r後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由\r刈萱の姿も道の便り哉 \r解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ\r【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。 \r後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。掛け軸 南禅寺 柴山全慶 「 寿山萬丈高 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。 \rこれは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと\r\r下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図\r上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。江戸時代茨城の著名漢学者 関其寧[横山其寧]肉筆 真書 「落花水面皆文章」