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雑穀米 国産　明日への輝き 39穀米 ブレンド 雑穀米本舗 2袋。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。掛け軸［太田秋民］人物に鶴図　（荒木寛畝師事 福島の人）箱無し48！。\r\r共箱。蒼玄　大和雅墨（青色系）　　墨雲堂造　５丁型。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。選毫円健　20本。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。【古】1643 李朝　紙本　肉筆　龍虎図　朝鮮美術　韓国。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。31年、日本工芸会員に推される。池大雅 秋景山水之図 掛軸 5。。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。古墨 鉄斎。58年、勲三等瑞宝章受章。色紙　無地　寸松庵色紙　色紙掛　短歌　俳句　書作品　サイン　谷口松雄堂　書道。備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。輪島塗額　日吉双雲作品　鶏。掛け軸 大徳寺 宝林寺 福本積應 吟風一様松 一行書 紙本 茶道具 掛軸 美品。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。全体の調子は良好です。雄勝硯 天然石松風彫硯　雄勝石 玄昌石 天然石 黒 伝統的工芸品 大硯。書道用品　【旭水箋】　画仙紙　半切　条幅　4包セット。紙本。塗軸。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』　掛軸　B740。掛け軸 臨済宗 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。素朴な生活に安んずること。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。掛け軸 南禅寺 柴山全慶 「 寿山萬丈高 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。この故事から生まれた言葉。江戸時代茨城の著名漢学者 関其寧[横山其寧]肉筆 真書 「落花水面皆文章」。書家 川谷尚亭 肉筆掛軸 シミやけ 紙本 書道 師鳴鶴、雪竹。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。陶芸家。古墨 『泰初彙茅』 月下秋草図 唐墨 唐物 木箱付 書道具 文房具★時代物。絹本　春画掛軸　浮世絵　模写。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。以後、個展・出品多数。塩谷青山の書。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。。【茶道具】武者小路千家　官休庵　千宗守筆　「消息」横物　軸　B744。33年～35年、日本工芸会理事を務める。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。掛け軸 百四代 法隆寺管長 佐伯良謙 一行書 紙本 茶道具 茶掛け 掛軸 です。以後も受章・表彰多数。聖書　掛軸　Ⅱ コリント 4:7（新改訳）。茶道具　掛軸　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　坐花賞月夜雷葉降　共箱　一行掛物。46年、勲四等旭日章受章。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。書 sui。【イヅミール】掛軸 小林太玄 芦にとんぼの図 清風生八極 画賛 共箱。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家