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【れんげ米　無農薬玄米 10.0kg 】　コシヒカリ又はあさひ夢。■画　題■「茶掛　松樹千年翠」・大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　　小室大心（おむろ だいしん）\r\r１９１９年生まれ。\r\r岐阜県出身。\r\r大徳寺 本山で修業。\r\r臨済宗 大徳寺派 長楽寺 住職。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態です。美品です。\r\rこちらの茶掛　松樹千年翠は、大徳寺派 長楽寺 住職 前大徳 小室大心 老師の直筆一行ものでございます。\r\r軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r関防印は、色即是空です。\r\r\r～松樹千年翠（しょうじゅせんねんのみどり）とはどんな意味？～\r\r中国南宋末期の禅者である石田法薫（せきでんほうくん）の言葉「松柏、千年の青」からの禅語です。\r\r常住不変の本体には注意を払わず、生滅変化を繰り返す現象にのみ心を奪われている人々に警告を発しています。\r\rつねに緑を保っている松とは、万古不易（ばんこふえき）の真実の象徴であります。\r　　　\r禅語百科より。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。色紙　無地　寸松庵色紙　色紙掛　短歌　俳句　書作品　サイン　谷口松雄堂　書道。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。輪島塗額　日吉双雲作品　鶏。掛け軸 大徳寺 宝林寺 福本積應 吟風一様松 一行書 紙本 茶道具 掛軸 美品。掛け軸［太田秋民］人物に鶴図　（荒木寛畝師事 福島の人）箱無し48！。雄勝硯 天然石松風彫硯　雄勝石 玄昌石 天然石 黒 伝統的工芸品 大硯。書道用品　【旭水箋】　画仙紙　半切　条幅　4包セット。蒼玄　大和雅墨（青色系）　　墨雲堂造　５丁型。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』　掛軸　B740。掛け軸 臨済宗 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。掛け軸 南禅寺 柴山全慶 「 寿山萬丈高 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。選毫円健　20本。江戸時代茨城の著名漢学者 関其寧[横山其寧]肉筆 真書 「落花水面皆文章」