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青森県産米 はれわたり　5kg。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。。縮小絵巻物 全４巻 セット 絵巻物 全巻 鳥獣戯画 鳥獣人物戯画 国宝 鳥獣人。色紙　無地　寸松庵色紙　色紙掛　短歌　俳句　書作品　サイン　谷口松雄堂　書道。輪島塗額　日吉双雲作品　鶏。掛け軸［太田秋民］人物に鶴図　（荒木寛畝師事 福島の人）箱無し48！。書道用品　【旭水箋】　画仙紙　半切　条幅　4包セット。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』　掛軸　B740。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。掛け軸 南禅寺 柴山全慶 「 寿山萬丈高 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。掛け軸 清風 福海寿山 一行書 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。中国吉林松花石硯。“桜花爛漫”。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。印材 寿山石 書道品 篆刻 書道具 中国美術。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。Cookie　大僧正雅翁筆　一行書　桃李不言下自成蹊　共箱　C　7525A。鉄斎翁書画寶墨　上海墨。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛け軸 月庵 「 清風 」 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。掛け軸　柳谷居士［幽谷訪友図］紙本 肉筆 箱無し49!。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。\r\r軸先：黒漆塗。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。　\r\r共箱、タトウ箱付です。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。掛け軸 大徳寺 宝林寺 福本積應 吟風一様松 一行書 紙本 茶道具 掛軸 美品。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。雄勝硯 天然石松風彫硯　雄勝石 玄昌石 天然石 黒 伝統的工芸品 大硯。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。蒼玄　大和雅墨（青色系）　　墨雲堂造　５丁型。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。掛け軸 臨済宗 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。