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茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。TULIP チューリップランチョンミートエコパック６個✖️ 340g。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。【螭虎献芝】 古獣　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号　大材。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『花簇々錦簇々』　掛軸　軸B912。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。サンライズワールド 特典　描き下ろし複製ミニ色紙 西村キヌ キングゲイナー X。 \r\r箱書、花押があります。レア開運掛け軸　和光　富峰。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。焼きたて!!ジャぱん　サイン色紙。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。第五人格 サイン色紙 血の女王マリー。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。掛軸　牧田種麿　美人画　絹本　土佐派　1835年～1908年　箱あり。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。中国墨 古墨「泰初彙第」。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。額装　種松老道銘　漢詩　月に鳥図　水墨画　古画掛軸茶道具鉄瓶銀瓶古美術急須中国。モネ 希少 ジヴェルニー 庭 アメリカ 大きいMonet's Garden 立体。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。色紙　亀山雪峰。南京　中国　印石　印章　印鑑　8B。 \r\r軸先：木製 黒塗。 紙本：墨書。断捨離中！お値下げ可　広島の方必見　綿谷行四郎　広島の日本画家掛け軸　軸先陶器製。森繁久彌の書 掛け軸。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r関防印は、無尽蔵です。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊。萬年嘉祥図　松に旭日　鉄古画　加藤鉄古　掛け軸　古美術。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。☆中国硯　端渓硯①☆。【高級羊毛筆　天華三号　極上細光鋒6×1.1㎝】◆条幅数行の漢字調和体◆優品。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。【極美品】Norton ノートン bow 掛け軸 カーマガジン 激レア 廃盤。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。貴上帳 古い帳簿 手書き文字 大福帳。【真作】掛軸 津田真『秋野 秋草に鶉』絹本 共箱 二重箱 掛け軸 m011121。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。扇面画　書　額縁入り　古美術　時代物　骨董品。真作 荒木田守明 謹書 直筆 天照皇大神 御神號 神道 掛け軸。