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茶掛掛軸 大徳寺紫野瑞峯院 前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行。大徳寺 前田昌道老師の書 無一字 横物 掛け軸 共箱 茶道具。D1077 大徳寺 瑞峯院 前田昌道 書付 東竹斎 銘「舟遊び」 茶杓。【超希少】棚田米　酵素米　コシヒカリ　玄米２０ｋｇ「標準白米に精米」。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。\r\r昭和３２年　花園大学入学。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。\r\r関防印は不識です。\r\r軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。02415 前大徳寺 前田昌道 作 「経霜楓紅葉」掛軸（共箱）茶道具。中国の便箋（56枚）。【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付。鈴木百年「人物画」中国 日本　掛軸 絹本 自画賛 タトウ箱付：幕末。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。宮本武蔵　書画名品選　掛け軸三幅セット。三俳人画　掛け軸　表装縦220㎝　骨董品　古美術。木製 硯箱 魚の彫刻 硯。紅星牌 四尺棉料単宣 半切100枚入×2反【新品・未使用品】オマケ付。書家。掛軸 150。出口日出麿書画集。文房具 硯 筆 中国墨 まとめて(LC920)。松本零士 銀河鉄道999 メーテル 星野鉄郎 サイン色紙 直筆 本物。Pierre et Gilles - Göttliche Körper アート本。高級書画宝墨　油煙一〇一　大好山水。中国墨天啓元年程君房製/書道具唐墨古墨。遊印、印材、篆刻、落款印、書道