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真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。新米 20Kg 専用ページ。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。\r\r軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r関防印は、無一物です。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。【螭虎献芝】 古獣　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号　大材。額装　種松老道銘　漢詩　月に鳥図　水墨画　古画掛軸茶道具鉄瓶銀瓶古美術急須中国。モネ 希少 ジヴェルニー 庭 アメリカ 大きいMonet's Garden 立体。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『花簇々錦簇々』　掛軸　軸B912。色紙　亀山雪峰。南京　中国　印石　印章　印鑑　8B。サンライズワールド 特典　描き下ろし複製ミニ色紙 西村キヌ キングゲイナー X。断捨離中！お値下げ可　広島の方必見　綿谷行四郎　広島の日本画家掛け軸　軸先陶器製。森繁久彌の書 掛け軸。レア開運掛け軸　和光　富峰。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊。萬年嘉祥図　松に旭日　鉄古画　加藤鉄古　掛け軸　古美術。焼きたて!!ジャぱん　サイン色紙。☆中国硯　端渓硯①☆。【高級羊毛筆　天華三号　極上細光鋒6×1.1㎝】◆条幅数行の漢字調和体◆優品。第五人格 サイン色紙 血の女王マリー。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。【極美品】Norton ノートン bow 掛け軸 カーマガジン 激レア 廃盤。掛軸　牧田種麿　美人画　絹本　土佐派　1835年～1908年　箱あり。貴上帳 古い帳簿 手書き文字 大福帳。【真作】掛軸 津田真『秋野 秋草に鶉』絹本 共箱 二重箱 掛け軸 m011121。中国墨 古墨「泰初彙第」。扇面画　書　額縁入り　古美術　時代物　骨董品。真作 荒木田守明 謹書 直筆 天照皇大神 御神號 神道 掛け軸。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑 文房四寶 書道用品 端渓硯。扇面　真筆水墨画　額入り　金箔表装　65㎝✖️46㎝　骨董品