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【菊水酒造】スピリッツ　消毒。奈良博文堂謹製　正倉院御物模様墨　4丁型。暦の十干「庚（かのえ）」と十二支の「申（さる）」の組合せの日のことで、同じ組合せは60日に1回、年に6回（まれに7回）、60年に1回巡ってきます。Ｚ１５０　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松風傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。そして、天帝が天の邪鬼(じゃき：たたりをする神)に命じると罰が与えられるので、皆、三尸の虫が抜け出さないように寝ずにお参りをしたそうで、これが庚申まいりの始まりです。【端硯】◆瓜葉文楕硯◆猪肝色に雪花波紋の美石◆唐木天地蓋◆磨墨溌墨佳◆検→端渓。「庚申さん」と呼ばれている仏さまは「青面金剛明王（しょめんこんごうみょうおう）」です。東京老舗高級油煙古墨2点美品！ 40g、35g お値打です。2024年は陽の年ですが、来年2025年は陰の年回りで、今年の数倍自分の実力が試され、内面次第で現実が大きく変わる年です。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D161。ー庚申日冩ー庚申とは中国の道教から生まれたもので、干支(えと)の一つ。かのえさるを意味します。蘭蒔絵硯箱。未使用 古墨 金巻 松涛 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造 書道具 唐墨 美術。銘‐　龍楽【説明】 言い伝えによると、人のお腹の中には「三尸（さんし）の虫」というものがいるそうです。この虫は、干支が「庚申」となる日の夜に人々が寝静まると体から抜けだし、その人が行った悪事を天帝 に告げにいくのだそう。篆刻作品【戰國夔鳳紋】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K154。掛軸 中村康隆 道 書 工芸 知恩院86世 一文字。古くから貴族の間でこの習わしが行われていましたが、室町時代頃から民間でも盛んになり、各地で庚申講という集まりができて夜を徹して語り明かす風習が広まりました。いまでは、さすがに寝ずに過ごす風習はなくなりましたが、全国各地で庚申さまを奉り、飲食を共にして、親睦、コミュニケーションの場として、昔と同じように庚申信仰行事は引き継がれています。「ポルトガルと南蛮文化」展 めざせ、東方の国々 VA ORIENTALIS。守護龍　瑞祥之会　掛け軸　善海。もともとは疫病などを撃退する仏さまでしたが、三尸の虫を追い払う力があるとして、庚申まいりでは「青面金剛明王」を奉ってお参りするようになったそうです。庚申日だけでなく、厄除けやトラブルの未然防止、少し気になる日に飾って凶殺としてお使いいただくのもオススメです。水滴 新品。印材　寿山石角印　天然石　中国工芸品　NO.867。来年からは特にこういった厄払いの掛け軸は個　人的にオススメですよ:-)☆縦約118cm横約53.3cm軸約59cm共箱なし。本体のみ。Ｃ５９５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。59寿山石黄石古獣　印面　4.0cm　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。y