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よしだ麺 そうめん・ひやむぎ セット。東京老舗高級油煙古墨2点美品！ 40g、35g お値打です。状態悪いです。水滴 新品。掛軸としては再表装の必要ありです。印材　寿山石角印　天然石　中国工芸品　NO.867。徳本とくほん／徳本宝暦八年（一七五八）—文政元年（一八一八）一〇月六日。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。名蓮社号誉称阿。Ｃ５９５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。紀伊国日高郡志賀久志の人。59寿山石黄石古獣　印面　4.0cm　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。俗姓は田伏氏、幼名は三之丞。掛け軸　掛軸　今井玲豊　立ち雛　立雛　桃の節句　ひな祭り　雛祭り　日本画　巻物。江戸後期の代表的な捨世派念仏聖。Ｂ６９３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『無二』　木箱　『真作』　肉筆　二字書。四歳の時、隣家の小児の死を見て無常を観じ、九歳で出家を望むも許されず、一〇歳を過ぎる頃から念珠を袖に入れて日課念仏を修し、一六歳のとき、三宝に誓って朝夕二時の勤行式を定め励声念仏を行ず。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。天明四年（一七八四）二七歳、母の許しを得て財部村往生寺の大円について得度し、翌年春には大滝川月正寺にて三〇日間の苦行念仏を修す。Ｃ６８２　掛軸　東福寺　西部文浄　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。次いで落合谷、千津川と草庵を移し、言語を絶する苦修練行を続けた。No3919 掛軸　任義　徳甫　書「佛心」肉筆紙本　翡翠軸先　中国美術　送料無料。自行と共に化他に向かうのは寛政九年（一七九七）頃からで、同年秋より河内・摂津を行脚して日課念仏を授与し、赤塚山の草庵では参詣者に名号を授与して念仏を勧めた。日本画 掛軸 女性と自然。のち紀州徳川家の招請で須ヶ谷の草庵に戻るも、享和元年（一八〇一）には摂津の勝尾寺の松林庵に居し、同三年一〇月、京都獅子谷法然院にてそれまでの長髪長爪の異相を改め江戸へ赴く。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 日本画 絹本 掛軸 a09134。一二月には小石川伝通院智厳から宗戒両脈を相承。洋書：The Encyclopedia of Chinese Painting。その後も各地の教化は続き、文化九年（一八一二）紀州徳川家の請いに応じて国内を化益し、和佐山に庵を賜る。寒山拾得掛軸、再値下げしました。。同一一年増上寺典海の招請を受け関東に下向。まごころ堂　掛軸　大谷派　美品　高23㎝　幅12㎝　6353。江戸でも評判は高く、以後、同年九月から同一四年一二月に至るまで、伊豆を皮切りに関東諸国、信濃・飛驒・加賀・越後の各地を巡教遊化した。書道 筆 奈良博文堂 【入木】2本セット。生涯は一所不住の捨世念仏に徹したもので、終焉の地は彼のために建立された小石川一行院。東京老舗高級油煙銘墨3点お得！ 少々傷有り為超安で。法話は『一枚起請文』のみに依拠し、教化方法は勧誡・日課誓約・剃度作法・名号授与からなり、各地に独特の名号および名号石（塔）、信者による徳本講が伝えられる。美品 掛け軸 四国八十八ヶ所霊場御集印 阿弥陀如来 仏画 年中掛け。