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【れんげ米　無農薬玄米 10.0kg 】　コシヒカリ又はあさひ夢。※篆刻作品 朱文印\r※印文：【吉】 \r※印材：銅印\r※サイズ：6mm×6mm×50mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\rこちらのお品は一点物でございます。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。。Ｂ７８６　掛軸　大徳寺　栗原密巌　『秋山風月清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。①筆箱・掛軸箱・　２セット。Ｆ７７３　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。腮鬚長 篠野春泉 寛政10年～元治元年 狂歌師 岡山 掛軸 肉筆 書 狂歌 紙本。Ｃ６８９　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『安眠萬青山』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。時代肉筆掛け軸その5
。Ｂ６３２　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道墨　松鶴斎壽　漢字用　10丁型　古墨(31年物) ①。野面研　すずり。33ラオス石　 印材　母子瑞獣　日展　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付き。Ｃ６８　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｂ７８２　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。李朝瑠璃釉獅子形水滴 /朝鮮古陶磁。ごくうす調光USBトレース台　(A3)。掛軸-848　大徳寺　小田雪窓　明月払清風　松尾不染斎識箱。Ｂ６６５　掛軸　大徳寺　福本積應　『春入千林処々鶯』　共箱　『真作』　一行書。トルコ　カリグラフィー　額。江戸時代 巻物 西宮太神官 西宮神社 恵比寿天 七福神 仏画 掛軸 商売繁盛。《B 478》硯　丸形 丸硯　蓋付　箱入り　書道