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✳️令和6年✳️農薬不使用・無添加・有機・５回選別11月最後稲刈分ハツシモ10キロ。\r薄いシミありますが目立つほどではなく状態は良好です。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。\r\r\r【禅語】\r\r青松多寿色\r青々とした松は常緑樹の代表として、様々な象 徴に用いられる。\r\r色あせることないその姿は、いつも変わること のない永遠の心を表す。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#藤井誡堂 \r#青松多寿色。Ｃ６２１　掛軸　大徳寺　大橋香林　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 藤井誡堂\r作品名: 「青松多寿色」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。Ａ１６５　掛軸　大徳寺　秋吉碩道　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。端渓硯　5吋　彫花硯　楕円　蛋形　梅鶯　梅刻硯。\r\r【作者説明】\r\r藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職\r戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。書道用の墨（呉竹製）：含純、頂煙翰墨自在。篆刻作品【心禪】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K122。\r自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。中国美術 古墨 唐墨 書道具 唐物 箱付。KAWS アートブック トートバック付き UNIQLO。\r\r松は季節を通しても、また年月を重ねても青々 と鮮やかである。Ｃ４１８　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『時雨洗紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ８０　掛軸　大徳寺　福本積應　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r又、「寿」の語が入った句は「長寿」の象徴で もある。筆立　ガラス製　3個セット。Ｚ１４３　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\r出品物は全て中古品です。中国　書道具　花鳥文　端渓硯　唐木箱付　V　4833。Ｃ１６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風清音流』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。出雲大社尊福筆、書軸、