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魂について: 治癒の書 自然学第六篇 | イブン シーナー, 雄介。魂について: 治癒の書 自然学第六篇 | イブン シーナー, 雄介。91kciC3A8WL._AC_UF350,。よしだ麺 そうめん・ひやむぎ セット。「魂について 治癒の書自然学第六篇」木下 雄介 / イブン・シーナーイブン・シーナー（980-1037）により，11世紀初頭にアラビア語で書かれた『治癒の書』は，論理学や自然学，数学，形而上学など多くの学問分野を体系的に論じた大部の著作である。特集32Topヘッダ.png?resize=962。イスラーム哲学史上，決定的に重要な作品であるが，主に自然学と形而上学が12世紀から13世紀にかけてラテン語訳され，ヨーロッパの思想界にも多大な影響を与えた。中國古代の家族と國家。そのうち『魂について』は50の写本が残っている。ノイズとダイアローグの共同体 : 市民社会の現場から。本書で扱われる魂の議論は，アリストテレスやアレクサンドリア学派の影響を受けて自然学と形而上学の二分野にまたがり，肉体とのつながりは自然学で扱い，死後の魂は形而上学に分担されている。名城をゆく１〜５・７〜１０・１２〜２５・２７〜３０　　　２７冊セット。アリストテレスは知性の不滅性について深くは言及しなかったが，イブン・シーナーは魂論の根底にその不滅性を据えて，非物質的知性が死後も個体として存続するとしてアリストテレスを否定した。ダイヤモンド社　意地の都市住宅　Part1　Part2　2冊セット。『魂について』が哲学史に与えた論点として，空中人間論，内的感覚論，評定力，預言論，能動知性論などがある。【中古】通商産業政策史 1980‐2000 (5) 立地・環境・保安政策。なかでも内的感覚論は受容されたが，能動知性論は激しい批判を受けて，抽象的認識論や直感的認識の理論に結実した。岩波講座 現代思想 1956年　第一回配本　12冊。12,13世紀における西洋の文化発展はギリシア語，アラビア語，ヘブライ語の翻訳によるところが大きい。【裁断済・箱なし】英米法辞典。『魂について』における見解がアリストテレスの意見とされたり，アリストテレスの魂論になくてイブン・シーナーの魂論に付加された論点など，多くの研究課題が残されている。古代の天皇祭祀と神宮祭祀。その意味で本訳業は学界にとっても記念碑的な業績になろう。ギリシャ・ラテン文学研究 叙述法を中心に 久保正彰 岩波書店。#木下雄介 #木下_雄介 #イブン・シーナー #本 #哲学／哲学　#イスラーム　#イスラム　#ユナニ医学　#自然／医療・薬学・健康 #ユーナニ医学 #ユーナニ　#医学典範